2026-05-26 門徒的呼召（約翰福音 1:35-42）
使用者的領受
耶穌的第一批門徒是施洗約翰指引給他的，也就是祂繼承了施洗約翰的一部分產業，繼承了這樣一個過程。
耶穌呼召門徒這部分也很有趣：耶穌問門徒說：「你們要什麼？」但門徒回答的卻是一個屬世的反問：「夫子，你住在哪裡？」人跟神之間常常是這樣答非所問，雙方講的跟心裡想談的不太一樣。
這兩個門徒如何跟隨、如何跟從耶穌？就是因為施洗約翰的關係，他們向耶穌提出要同住的要求。如果是你，你會提出同樣的要求嗎？
這部分我自己倒沒有太明確的想法。其實就是會希望能夠更認識我們要追隨的對象，但關於「同住」這件事，我其實並不很瞭解到底代表了什麼。
安德烈在這邊很直接地指出了耶穌的情況，他們也很直接地引人來見耶穌，這代表凡事都會很直接嗎？其實我不太瞭解這部分的屬靈意涵。
關於耶穌改西門的名字，這代表新造的人會有一個新的任務和意義在其中，希望他能做好。針對這幾段經文，我覺得自己的領受不是很深，不太瞭解這些含義到底為什麼要這樣表達。
回應與洞見
你很誠實地說自己「領受不是很深」，這其實已經是很好的起點。很多時候，神不是要我們立刻懂得很深，而是願意在不完全明白中，仍然願意靠近祂。
你提到「人跟神之間常常答非所問」，這點很敏銳。門徒當時最關心的可能是「這位拉比住在哪裡？能不能跟隨祂？」而不是耶穌問的「你們要什麼？」這其實反映出，人常常用自己的框架來回應神，而神卻在問更深層的問題：「你真正想要的是什麼？」
關於「同住」，這在當時是一個很重的請求。意思不只是住在一起，而是願意進入對方的生活、關係、甚至使命裡。對施洗約翰的門徒來說，他們已經習慣跟隨一位先知，現在要進一步跟隨彌賽亞，「同住」代表他們願意把生命更深地連結在耶穌身上。
主流神學觀點
- 「你們要什麼？」是耶穌給門徒第一次的邀請，讓他們檢視自己的動機。
- 「同住」不只是地理上的同住，更是生命上的連結（後來耶穌也說「住在我裡面」）。
- 耶穌改西門的名字，代表一個新的身份與使命的開始（從「聽見」變成「磐石」）。
- 安德烈「來看」又「帶來」，顯示真實的跟隨會自然地帶出傳遞。
為什麼出題者會問這些問題？
這些問題的設計，通常是為了幫助讀經的人從「知道故事」進入「思想自己與耶穌的關係」。很多時候我們讀經很容易停留在歷史事實，但這些問題把焦點拉回：「如果是我，我會怎麼回應耶穌？」「我對跟隨耶穌的理解，是不是也停留在比較外面的層次？」
你現在的感覺——「不太了解這些含義」——其實很正常。屬靈的領受常常需要時間累積，而不是一次就透徹。
日期：2026-05-26 主題：門徒的呼召 經文：約翰福音 1:35-42